做菜
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古人說治大國如烹小鮮，其實碼字就跟做菜一樣，君臣佐使，各司其位。
比如刀工（文筆）H點（調味）素材（食材），這些各有不同。
但是總的來說，萬變不離其宗，做出來的菜量大管飽，才是快餐的需要，只要味道過得去，就能填飽肚子（打發時間）。
雖然食材（素材）各種有不同，但其實本質上沒有區別，還是小說的三要素：環境，情節，人物。
就如一道菜，能燒的人吃的不難受，沒下毒，還一天一天的堅持做菜，你就是一個好廚子。
當然你做一個名廚，時也命也，形象，口才，人脈，都有要求，但只做一個小廚子，就簡單的了。
做到底，碼字只是做菜而已，給人的感覺，就是情感沖擊，這才是直觀感受。
正統的文學會帶上強烈的作者風格，給人一種心理感受。
有的文學還能反應時代，教育人心。
但做的來說，碼字（做菜）只是一種謀生的職業罷了
說起來，碼字其實是一種很需要跟風的工作，不熱愛閱讀是無法堅持寫的，說起來其實人能做好一件工作就可以了，估計別的事情我也未必能做的更好一些
天下文章一大抄，你看看我，我看看你，潮流一年一變。衣服，家具，做菜，碼字，都是一樣，碼字更簡單，大家都在明面上，什麽學生老師的，其實這種東西也難說的很，文章都是公開的，大家都看的見，而形成自己的風格，往往是一種綜合思維，教不會的。
以歷史而論，每個朝代，標志性的人物和事件都是有限的，就如同食材一樣，翻來覆去，找遍山珍海味，也就是這些。看的多了，摸的熟了，就盤兒清了。其他玄幻，科幻，網游，也是大同小異。
同樣的作料和食材，有的人燒的好吃，有的燒的難吃，廚師的功力就是這點，碼字和燒菜比較有一利一弊，燒菜要一鍋一鍋的炒，所以廚子總是會有活幹，而碼字集中在網上，有集群效益，好的一大把人看，不好看的撲街，混不了日子。同時燒菜可以一道菜燒一千年，碼字卻是半年就可能落伍時代，必須不斷的更新潮流，語言和文化。總的來說，燒菜更安穩，碼字就食腦了。
說起來，我自己是覺得自己其實未必寫的好什麽，但對別的，更加不熟。業餘打發時間，也是一種希望。
於是，社會不穩定因素又少了一個。
這行其實江山代有人才出，很多在校生都寫的很好，想想也不奇怪，語言本身是一種思維習慣，沈浸的多了會說，沈默久了會忘，像我高中的時候，可能是我文筆最華麗的時候，因為那時候我每天看小說散文當飯吃。
比如宅文二次元文，對很多年輕人來說，就是母語，反而比一些老同志玩的溜。老同志的優勢在一些需要積累學識，閱歷的小說，比如歷史，都市，官場等。
說到底，能成角的總是少數，大多數人都是混個飯吃。
======
以前常有讀書讀呆了，可能創業不行的說法。
可能以前社會不明朗，混的開，跑的了銷售的人容易做生意的。
但現在實打實的，要做好項目就要有真本事，要創業，先要打工打的好，要打工打的好，先要讀書讀的好，沒有技術含量的工作，生存空間越來越少。
碼字也是如此。
文筆的積累，可能是從做學生的時候，認認真真學習背誦語文課本開始積累的。
據說以三毛為代表的新生代臺灣中文作家群崛起，是建立在老蔣強力推行中文語言教育的基礎上。
所以可見，新生代的寫手會層出不窮。尤其這個行業又沒門檻。
所以，真的要寫好一本小說，也要像高考一樣，練文筆，準備素材，背誦經典，訓練情節，準備草稿。只不過可能素材不同，多是一些流行元素，不比其他任何工作輕松，不過學習的經典不是四書五經，不是馬經毛概，也不是三毛魯迅，而是金庸古龍，宅文爽文。如果不是真的熱愛這種文化，是不能忍受這麽多工夫的。日更萬字，更是一種嚴謹的態度問題。壞孩子是玩不了這個的。
敲得多了，就會形成一種被稱作“合理黨”的“理所當然”的思維模板和習慣，敲代碼也是如此。不敲上幾年，算不上上道。看的多了，看那些“不成熟”的“漏洞百出”的文就會覺得別扭。然後小白寫著寫著，就成了老白，學會了一套成熟的模板，這模板本身又會成為一種思維桎梏。有一個著名西方油畫畫家說，他十幾歲就已經能把畫畫的像古代大師一樣，但之後花了幾十年才學會像孩子一樣看世界的畫畫
不過人能做好一件事就很好了，大多人一輩子啥都做不好。古人雲，執一能為天下白。哪怕是遛鳥雕蟲，玩的好了，也能安身立命。
=======
內地電視臺進入衛視時代以來，群雄並起，芒果臺能異軍獨起，靠的是開放思維和腦洞，變著法子討觀眾開心。
相比之下，一些臺（不知名），做節目土裏土氣，對觀眾像大爺一樣，指手畫腳，做的機頂盒都經常死機，也就是國企大爺的老毛病，要是進入市場機制，估計要倒黴。不過估計“鐵打的營盤流水的兵”“死後哪管洪水滔天”，也是常人之心。推脫拉扯，也是國企的積弊。
芒果臺也是跟TVB學的，TVB拍的電視劇腦洞新奇，穿越，反穿越，靈異，附體，都有了。也只有香港敢這麽玩，內地估計沒這麽大尺度和腦洞。
無論碼字和影視，娛樂業的道理都是相通的，網文之所以能吸引讀者，除了快感，就靠腦洞了。
我不是針對誰，只是不吐不快。
我自己寫的這本東東只圖自己寫的高興，自然也沒人看，很正常。
人畫畫碼字，無非是因為日常的生活和工作，太過機械，缺乏創造性的無聊。就算賺不到多少錢，創造本身，就會給人相當大的愉悅。何況，希望，本身也是一種愉悅感。
==============
《天下糧田》覆雜心戰，陰謀覆雜的讓人心驚，說到底人自己把人變得覆雜。
何苦呢，都是人自己折騰自己，累。到頭來還不是枯骨一堆。
覆雜世界的博弈，又豈是一個書呆子可以自己閉門造車猜測出來的？
小說影視就夠覆雜了，但現實社會裏的結構，可能更加覆雜百倍。因為每一個人腦都是同樣覆雜的存在，互動之下，能建立一套秩序，已經是千年文明的智慧。
做為一個大時代的小公民，畫圖碼字，無非做個廚子一樣的手藝人，安身立命，一輩子幾十年也就過去了。
秦始皇與朱元璋，這些人都是工作狂人，一天批閱的奏章車載鬥量。欺君就是死，又有黑冰臺，錦衣衛這樣的情報組織，就算這樣，還經常被蠱惑。
覆雜世界的事情，又豈是小市民可以想的清楚呢。
遠離紛爭，也許也是一種自由解脫。
=========
家家有本難念的經，當年前首輔一筆殺了幾千萬人的生計，生死掙紮之間，都不容易，按說，我應該懸梁刺股的讀書，起碼拿個碩士。
只是中間有各種技術上的難度，現在到頭來也是讀書，晚是晚了一些，總比不幹的強。
說起來，我也不是很功利的人，謀生之間，無分高下，都是生活。
看書一開始是興趣，但碼字，卻是謀生的職業。
談不上喜歡不喜歡，必須這麽生存。
人能有一個技能樹，專心做好，安身立命，已經好過塵世打滾的眾生。
《大明王朝1566》，《天下糧倉》，《向幸福前進》財政之間的數字，是可以決定人的生存的，從企業到個人的財務，又豈是游戲而已。
經濟學本身是一種理論學科，但結合數據科學後就是一種硬生產力。AI結合制造業是一種硬生產力。理論上最不容易被淘汰。像碼字之類的娛樂業，畢竟只是和金融一樣空頭搞來搞去，不穩妥。
上位者謀，不是我小市民可以揣測。
當年下崗，那麽多熟練工人都找不到活幹，我等現在搞搞碼字，看上去就不靠譜。哪有那麽多人有這麽多閑錢打賞？
所以很多寫的很好的寫手刷了一兩本就閃人，畢竟不是長久之計。
大概只能作為業餘愛好吧
==============
也許將來最發達的行業，就是AI和娛樂業，為什麽呢，下面是一本小說的節選
“高度發達的科技社會，所有生產都交給了智能機器。一切生產資料都數據自動化，只需要極少部分人控制超級電腦就能完成。物質極度豐富，工作成為興趣，整個世界的運轉，只需要一小部分人即可。
而人類又被困在小小的地球上，導致絕大部分人失業了！沒有生存壓力，也沒有物質追求的地球人，開始瘋狂追求精神享受，其結果就是娛樂行業極為發達。影視、小說、動漫、虛擬游戲.”
不管做什麽，要做的好，做的專心，做的出頭，都不容易，要費心費力費時間，還未必有用，這就是生存。
============
新年開始，元月一日夜，在十字路口，四面看去。
燈光，路人，店面，車輛。
這就是城市。
說起來，人的生活說簡單，也簡單，說覆雜，也覆雜。
大多數人就是這麽生活的。
說起來，語言和思想的交流，好像造就了一些知見障，讓我找個年輕姑娘，估計我和她也沒什麽交流，還不如回去啃書自在。
大多數人的工作，也就是打個工啦，開個店啦，在經濟體系裏小小有個位置，日子也就過了。
十字路口，我看清了世界。
其實世界對我來說，並不覆雜，是我自己過於覆雜的看著世界。
===============
小區改造了綠化帶。不讓停車。
車位少了，車還是這麽多。
老式小區沒有物業，沒有固定車位，更沒有車庫。
占車位靠聲音大，兄弟多。
於是一天到晚為了車位吵鬧的。
說起來，事情雖然小。
可以看出很多東西。
東歐劇變，或者經濟危機，或者外貿逆差。
無非就是這麽件事。
生存空間少了，各種矛盾就會激化。
上位者謀，我等小民多想也沒用。
作為船上離不開的人，自然希望船越開越順，不然出了問題，第一個倒黴的就是我等小市民。
我等小市民才是“與國同戚”，那些裸官，富豪，有的是移民退路，我等小市民卻是風險抵抗最低的人群，別的不說，多少小市民就指望國家信用的社保退休金養老呢。
今天入手了一本《黑旗：ISIS的崛起》，這本書獲得了普利策獎非虛構類獎，這種文學其實文筆在其次，關鍵在調查世界的真實。我挺喜歡看這種書的。類於《格莫拉》，某種意義上比《教父》還有意義。
“一個民族的恐怖分子就是另一個民族的自由戰士”。
看清現在的世界，就更能理解真實歷史的細節。
這樣的文學，才能真正稱為文學吧。
像世界性的當代文學，《未來簡史》或JK羅琳，都是一時之選，比如本書的很多觀點和《未來簡史》不謀而和，本書開始寫的時候《未來簡史》都還沒出版。只是我自己土裏土氣的推導比不了專業的理論。
一個暢銷書作者，要能做到金庸，東野圭吾，斯蒂芬·金，這樣的程度，腦洞和才華齊飛，大概也就算終生成就獎了。
=========
足夠大的閱讀量未必能成就一個好寫手，但一個好寫手卻必須有足夠大的閱讀量。
無非用心罷了。
文學吸引人讀下去的，本質在於有趣，只不過有的人喜歡甜品，有的人喜歡麻辣，口味不同而已。哪怕是經典文學，也很少寫的不有趣的。
那些大神不管文筆好還是壞。
首先要話說的清楚，簡單，形象鮮明，性格突出。
不管文字好壞，文字都是很“親民”的，這樣才有“”受眾“”。
大概我一直尋找的感覺或者風格，就是這麽個東西。
《龍之誕生》裏，布魯斯李尋找的風格。
在文字風格親民方面，可能很多經典作家，都做的不如一些優秀的網絡寫手。
這也是很多讀者喜歡網絡小說多過經典文學的原因之一。
人看清文字後面的風格，如同碼農看到游戲後的代碼，廚子看到菜譜，心中有了一個脈絡。
在形象性，和趣味性上，很多網文超過了武俠，西幻和經典文學，這也是十多年物競天擇，互相模仿，適者生存的結果。
自古文章就孕育了作者的精氣神，蘇東坡寫的詞只能關西大漢用鐵鑄大板唱，李清照的詞只能由江南女兒用象牙小板唱。
人很難走出自己的風格。
文章是人寫的。
人不能感動自己，又怎麽感動讀者？
如果你不能感動讀者，可以選擇恐懼，逗樂，驚訝，深刻讀者，只要你有一種情緒可以調動讀者，你的文章就有存在價值。
選擇自己的風格，就成功了一半。
單單以文筆而論，一些傳統作家的文筆能把文字寫活，帶著強烈的沖擊力，比如二月河，莫言。
就如劍法，連貫一體，隨機應變，不是華麗辭藻堆砌的一招一式組合。甚至劍法裏帶出了意境。
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但是總的來說，萬變不離其宗，做出來的菜量大管飽，才是快餐的需要，只要味道過得去，就能填飽肚子（打發時間）。
雖然食材（素材）各種有不同，但其實本質上沒有區別，還是小說的三要素：環境，情節，人物。
就如一道菜，能燒的人吃的不難受，沒下毒，還一天一天的堅持做菜，你就是一個好廚子。
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以歷史而論，每個朝代，標志性的人物和事件都是有限的，就如同食材一樣，翻來覆去，找遍山珍海味，也就是這些。看的多了，摸的熟了，就盤兒清了。其他玄幻，科幻，網游，也是大同小異。
同樣的作料和食材，有的人燒的好吃，有的燒的難吃，廚師的功力就是這點，碼字和燒菜比較有一利一弊，燒菜要一鍋一鍋的炒，所以廚子總是會有活幹，而碼字集中在網上，有集群效益，好的一大把人看，不好看的撲街，混不了日子。同時燒菜可以一道菜燒一千年，碼字卻是半年就可能落伍時代，必須不斷的更新潮流，語言和文化。總的來說，燒菜更安穩，碼字就食腦了。
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這行其實江山代有人才出，很多在校生都寫的很好，想想也不奇怪，語言本身是一種思維習慣，沈浸的多了會說，沈默久了會忘，像我高中的時候，可能是我文筆最華麗的時候，因為那時候我每天看小說散文當飯吃。
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以前常有讀書讀呆了，可能創業不行的說法。
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但現在實打實的，要做好項目就要有真本事，要創業，先要打工打的好，要打工打的好，先要讀書讀的好，沒有技術含量的工作，生存空間越來越少。
碼字也是如此。
文筆的積累，可能是從做學生的時候，認認真真學習背誦語文課本開始積累的。
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所以可見，新生代的寫手會層出不窮。尤其這個行業又沒門檻。
所以，真的要寫好一本小說，也要像高考一樣，練文筆，準備素材，背誦經典，訓練情節，準備草稿。只不過可能素材不同，多是一些流行元素，不比其他任何工作輕松，不過學習的經典不是四書五經，不是馬經毛概，也不是三毛魯迅，而是金庸古龍，宅文爽文。如果不是真的熱愛這種文化，是不能忍受這麽多工夫的。日更萬字，更是一種嚴謹的態度問題。壞孩子是玩不了這個的。
敲得多了，就會形成一種被稱作“合理黨”的“理所當然”的思維模板和習慣，敲代碼也是如此。不敲上幾年，算不上上道。看的多了，看那些“不成熟”的“漏洞百出”的文就會覺得別扭。然後小白寫著寫著，就成了老白，學會了一套成熟的模板，這模板本身又會成為一種思維桎梏。有一個著名西方油畫畫家說，他十幾歲就已經能把畫畫的像古代大師一樣，但之後花了幾十年才學會像孩子一樣看世界的畫畫
不過人能做好一件事就很好了，大多人一輩子啥都做不好。古人雲，執一能為天下白。哪怕是遛鳥雕蟲，玩的好了，也能安身立命。
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內地電視臺進入衛視時代以來，群雄並起，芒果臺能異軍獨起，靠的是開放思維和腦洞，變著法子討觀眾開心。
相比之下，一些臺（不知名），做節目土裏土氣，對觀眾像大爺一樣，指手畫腳，做的機頂盒都經常死機，也就是國企大爺的老毛病，要是進入市場機制，估計要倒黴。不過估計“鐵打的營盤流水的兵”“死後哪管洪水滔天”，也是常人之心。推脫拉扯，也是國企的積弊。
芒果臺也是跟TVB學的，TVB拍的電視劇腦洞新奇，穿越，反穿越，靈異，附體，都有了。也只有香港敢這麽玩，內地估計沒這麽大尺度和腦洞。
無論碼字和影視，娛樂業的道理都是相通的，網文之所以能吸引讀者，除了快感，就靠腦洞了。
我不是針對誰，只是不吐不快。
我自己寫的這本東東只圖自己寫的高興，自然也沒人看，很正常。
人畫畫碼字，無非是因為日常的生活和工作，太過機械，缺乏創造性的無聊。就算賺不到多少錢，創造本身，就會給人相當大的愉悅。何況，希望，本身也是一種愉悅感。
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何苦呢，都是人自己折騰自己，累。到頭來還不是枯骨一堆。
覆雜世界的博弈，又豈是一個書呆子可以自己閉門造車猜測出來的？
小說影視就夠覆雜了，但現實社會裏的結構，可能更加覆雜百倍。因為每一個人腦都是同樣覆雜的存在，互動之下，能建立一套秩序，已經是千年文明的智慧。
做為一個大時代的小公民，畫圖碼字，無非做個廚子一樣的手藝人，安身立命，一輩子幾十年也就過去了。
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覆雜世界的事情，又豈是小市民可以想的清楚呢。
遠離紛爭，也許也是一種自由解脫。
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家家有本難念的經，當年前首輔一筆殺了幾千萬人的生計，生死掙紮之間，都不容易，按說，我應該懸梁刺股的讀書，起碼拿個碩士。
只是中間有各種技術上的難度，現在到頭來也是讀書，晚是晚了一些，總比不幹的強。
說起來，我也不是很功利的人，謀生之間，無分高下，都是生活。
看書一開始是興趣，但碼字，卻是謀生的職業。
談不上喜歡不喜歡，必須這麽生存。
人能有一個技能樹，專心做好，安身立命，已經好過塵世打滾的眾生。
《大明王朝1566》，《天下糧倉》，《向幸福前進》財政之間的數字，是可以決定人的生存的，從企業到個人的財務，又豈是游戲而已。
經濟學本身是一種理論學科，但結合數據科學後就是一種硬生產力。AI結合制造業是一種硬生產力。理論上最不容易被淘汰。像碼字之類的娛樂業，畢竟只是和金融一樣空頭搞來搞去，不穩妥。
上位者謀，不是我小市民可以揣測。
當年下崗，那麽多熟練工人都找不到活幹，我等現在搞搞碼字，看上去就不靠譜。哪有那麽多人有這麽多閑錢打賞？
所以很多寫的很好的寫手刷了一兩本就閃人，畢竟不是長久之計。
大概只能作為業餘愛好吧
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也許將來最發達的行業，就是AI和娛樂業，為什麽呢，下面是一本小說的節選
“高度發達的科技社會，所有生產都交給了智能機器。一切生產資料都數據自動化，只需要極少部分人控制超級電腦就能完成。物質極度豐富，工作成為興趣，整個世界的運轉，只需要一小部分人即可。
而人類又被困在小小的地球上，導致絕大部分人失業了！沒有生存壓力，也沒有物質追求的地球人，開始瘋狂追求精神享受，其結果就是娛樂行業極為發達。影視、小說、動漫、虛擬游戲.”
不管做什麽，要做的好，做的專心，做的出頭，都不容易，要費心費力費時間，還未必有用，這就是生存。
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新年開始，元月一日夜，在十字路口，四面看去。
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說起來，人的生活說簡單，也簡單，說覆雜，也覆雜。
大多數人就是這麽生活的。
說起來，語言和思想的交流，好像造就了一些知見障，讓我找個年輕姑娘，估計我和她也沒什麽交流，還不如回去啃書自在。
大多數人的工作，也就是打個工啦，開個店啦，在經濟體系裏小小有個位置，日子也就過了。
十字路口，我看清了世界。
其實世界對我來說，並不覆雜，是我自己過於覆雜的看著世界。
===============
小區改造了綠化帶。不讓停車。
車位少了，車還是這麽多。
老式小區沒有物業，沒有固定車位，更沒有車庫。
占車位靠聲音大，兄弟多。
於是一天到晚為了車位吵鬧的。
說起來，事情雖然小。
可以看出很多東西。
東歐劇變，或者經濟危機，或者外貿逆差。
無非就是這麽件事。
生存空間少了，各種矛盾就會激化。
上位者謀，我等小民多想也沒用。
作為船上離不開的人，自然希望船越開越順，不然出了問題，第一個倒黴的就是我等小市民。
我等小市民才是“與國同戚”，那些裸官，富豪，有的是移民退路，我等小市民卻是風險抵抗最低的人群，別的不說，多少小市民就指望國家信用的社保退休金養老呢。
今天入手了一本《黑旗：ISIS的崛起》，這本書獲得了普利策獎非虛構類獎，這種文學其實文筆在其次，關鍵在調查世界的真實。我挺喜歡看這種書的。類於《格莫拉》，某種意義上比《教父》還有意義。
“一個民族的恐怖分子就是另一個民族的自由戰士”。
看清現在的世界，就更能理解真實歷史的細節。
這樣的文學，才能真正稱為文學吧。
像世界性的當代文學，《未來簡史》或JK羅琳，都是一時之選，比如本書的很多觀點和《未來簡史》不謀而和，本書開始寫的時候《未來簡史》都還沒出版。只是我自己土裏土氣的推導比不了專業的理論。
一個暢銷書作者，要能做到金庸，東野圭吾，斯蒂芬·金，這樣的程度，腦洞和才華齊飛，大概也就算終生成就獎了。
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足夠大的閱讀量未必能成就一個好寫手，但一個好寫手卻必須有足夠大的閱讀量。
無非用心罷了。
文學吸引人讀下去的，本質在於有趣，只不過有的人喜歡甜品，有的人喜歡麻辣，口味不同而已。哪怕是經典文學，也很少寫的不有趣的。
那些大神不管文筆好還是壞。
首先要話說的清楚，簡單，形象鮮明，性格突出。
不管文字好壞，文字都是很“親民”的，這樣才有“”受眾“”。
大概我一直尋找的感覺或者風格，就是這麽個東西。
《龍之誕生》裏，布魯斯李尋找的風格。
在文字風格親民方面，可能很多經典作家，都做的不如一些優秀的網絡寫手。
這也是很多讀者喜歡網絡小說多過經典文學的原因之一。
人看清文字後面的風格，如同碼農看到游戲後的代碼，廚子看到菜譜，心中有了一個脈絡。
在形象性，和趣味性上，很多網文超過了武俠，西幻和經典文學，這也是十多年物競天擇，互相模仿，適者生存的結果。
自古文章就孕育了作者的精氣神，蘇東坡寫的詞只能關西大漢用鐵鑄大板唱，李清照的詞只能由江南女兒用象牙小板唱。
人很難走出自己的風格。
文章是人寫的。
人不能感動自己，又怎麽感動讀者？
如果你不能感動讀者，可以選擇恐懼，逗樂，驚訝，深刻讀者，只要你有一種情緒可以調動讀者，你的文章就有存在價值。
選擇自己的風格，就成功了一半。
單單以文筆而論，一些傳統作家的文筆能把文字寫活，帶著強烈的沖擊力，比如二月河，莫言。
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